複数の国のイスラム当局が、2026年のイード・アル=アドハ(犠牲祭)の開始日を決定するため、三日月の観測を続けている [1, 2]。

観測のタイミングは極めて重要である。なぜなら、それがイスラム暦のズルヒッジャ月の始まりを公式に告げるからだ [1, 2]。この決定により、世界中の数百万人のムスリムがいつメッカへの巡礼を開始し、祝祭を祝うかが決まる。

カタールはすでに祝日の予想日を公表している [1]。しかし、主要な観測権限を持つサウジアラビアからの公式発表はまだ待機状態にある [1, 2]。この遅れにより、地域的な観測を優先するか世界的な観測を優先するかによって、地域ごとに開始日が異なることがしばしばある。

モロッコ、チュニジア、トルコを含むその他の国々も、この観測プロセスに関与している [1, 2]。一部のイスラム教徒が多数を占める国では、当局が独自の天文学的計算や観測に基づき、すでにズルヒッジャ月の開始を宣言している [1]

伝統的に、太陰暦を確定させるには新月の三日月を観測することが求められる [1, 2]。イスラム暦は太陰周期に基づいているため、イード・アル=アドハの正確な日付は、グレゴリオ暦に対して毎年変動する。2026年は、6月下旬から7月上旬にかけて祝祭が行われる見込みだ [1, 2]。

これらの国の宗教指導者と政府当局者は、太陰暦の移行の正確性を期すため、引き続き調整を行っている [1]。ズルヒッジャ月に伴う精神的な義務への準備を進める世界中のムスリムコミュニティにとって、このプロセスは引き続き注目の焦点となっている [2]

イスラムの伝統に基づき、新月の三日月の観測が必要とされる

新月観測の発表における差異は、伝統的な観測手法と現代の天文学的計算との間の緊張関係を浮き彫りにしている。サウジアラビアはハッジ巡礼の精神的な中心地であるため、カタールなどの他国が独自データに基づいた暫定日を提示した場合であっても、サウジアラビアの公式宣言が世界的に最も大きな影響力を持つのが通例である。