サウジアラビアで毎年行われる巡礼儀式の一環として、ハッジ巡礼者がミナの地で「悪魔への石投げ」を執り行った [1]

巡礼のこの段階は、礼拝者にとって重要な転換点であり、メッカに戻りカアバ神殿を別れの周回(タワーフ)する前の最後の主要拠点となる。これらの儀式はハッジの精神的な完結において中心的な役割を担っており、誘惑の拒絶と信仰の肯定を象徴している。

ミナでのジャマラート(石投げ)は2023年6月30日に行われた [1]。一部の報告ではタシュリークの初日とされているが、他の記録ではタシュリークの2日目と特定されている [1], [2]。小石を投げるこの象徴的な行為は、悪魔に対する預言者イブラヒームの不屈の精神を記念するものである。

ミナでの活動後、巡礼者はメッカの大モスクへ向かい、「タワーフ・アル・イファーダ」を行う [2]。この特定の周回は、礼拝者が聖地を離れる前の最後の行為となる「タワーフ・アル・ワダー(別れの周回)」に先立って必要とされる要件である [2]

ミナの狭い通路や大モスクの広大な中庭を数百万人が移動するためには、精密な物流調整が必要となる。石投げ会場からモスクへ戻るプロセスは、旅の中でも身体的に最も過酷な部分の一つであり、巡礼者は儀式の精神的な集中を維持しながら、膨大な群衆の中を進まなければならない [1], [2]

これらの儀式はハッジの精神的な完結において中心的な役割を担っており、誘惑の拒絶を象徴している。

ミナでの石投げ儀式からメッカでの最後のタワーフへの移行は、ハッジにおける最も激しい身体的要求の締めくくりを意味する。これらの段階を完了することで、巡礼者は巡礼の義務的な柱を満たし、焦点は平原での共同儀式から、聖域からの個々の精神的な旅立ちへと移る。