BJP(インド人民党)の指導者であるフマユン・カビール氏は、西ベンガル州政府による牛の屠殺禁止措置に関わらず、クルバニの動物犠牲が行われると述べた。
この対立は、西ベンガル州における宗教的慣習と州法との間の緊張が高まっていることを浮き彫りにしている。バクルードには動物を儀式的に犠牲にすることが含まれているため、州による牛の屠殺制限は、信奉者や政治指導者にとって直接的な衝突を生んでいる。
カビール氏は、禁止令の施行を巡りスベンデュ・アディカリ州首相に異議を唱えた。カビール氏は、この問題を宗教的な必要性と政治的意志の問題として位置づけ、「クルバニは何としても行われる」[1]と述べた。
争点は、牛の屠殺を禁止するという州政府の決定にある。カビール氏が公然と異議を唱えたことは、命令への不服従を示唆しており、宗教的儀式をアディカリ政権が出した行政命令に対抗させる形となっている。
この膠着状態は、西ベンガル州の不安定な政治情勢の中で起きている。BJP指導者と州首相の衝突は、同地域の政治的言説における宗教的アイデンティティの役割を強調している。犠牲祭を強行すると主張することで、カビール氏は文化的な火種を利用し、現政権の権威に挑戦している。
“「クルバニは何としても行われる」”
この出来事は、インドにおける信仰と政治戦略の交差を反映している。牛の屠殺禁止に反対することで、フマユン・カビール氏は宗教的慣習を守るだけでなく、スベンデュ・アディカリ州首相の法的権限に挑戦している。これにより、宗教的儀式を巡る市民不服従が、バクルードの期間中に法的な摩擦や社会不安を増大させる可能性という危うい状況が生じている。





