マディヤ・プラデーシュ州高等裁判所は、ボージュシャラ・カマル・マウラ・モスク複合施設はサラスヴァティー女神を祀るヒンドゥー教寺院であるとの判決を下した [1]。
この決定により、マディヤ・プラデーシュ州ダール地区にある歴史的遺跡を巡る長年の紛争に決着がついた。裁判所がこの複合施設の法的定義を変更したことで、ヒンドゥー教徒とムスリムの主張する側との間で長年緊張が続いていた同サイトの宗教的および行政的な管理権が変更されることになる。
裁判所は2024年5月15日に判決を言い渡した [1]。裁判官は、歴史的および考古学的な証拠から、この場所がヒンドゥー教に起源を持つことが示されたと述べた [2, 4]。この認定により、裁判所は同複合施設を寺院であると宣言し、これにより、ムスリムによる礼拝を許可していたインド考古調査局(ASI)の以前の命令は事実上無効となった [4]。
判決の一環として、裁判所は、避難を余儀なくされる礼拝者のために、政府がモスク用の代替地を割り当てることを提案した [4]。この判決は、中世の建造物の法的地位における重要な転換点となり、現在の利用形態よりも、起源に関する考古学的証拠を優先させる動きとなった。
発表を受けて、信者たちはダールの現地に集まり、サラスヴァティー女神の像の前で祈りを捧げた [3]。裁判所の決定は建造物の本来のアイデンティティに焦点を当てており、ボージュシャラ・カマル・マウラ複合施設は法的に寺院であると断定した [2]。
関係者の法的代表者は、この判決によって物件の確定的な法的分類がなされたと述べた。共有スペースまたはモスク指定の空間から専用の寺院へと移行したことで、ASIによる以前の礼拝共有取り決めの法的根拠が失われたことになる [4]。
“マディヤ・プラデーシュ州高等裁判所は、ボージュシャラ・カマル・マウラ・モスク複合施設はサラスヴァティー女神を祀る寺院であるとの判決を下した。”
この判決は、考古学的証拠を用いて数世紀にわたる所有権紛争を解決し、遺跡を認識された本来の宗教的アイデンティティに戻そうとする、インドにおける広範な司法傾向を反映している。ASIの共有アクセス命令を無効にしたことで、裁判所は多宗教による利用という確立された慣行よりも歴史的起源を優先させており、これは国内の他の争いのある中世遺跡にとって先例となる可能性がある。




