インドのムスリムコミュニティは、5月28日にイード・アル=アドハを祝っている [1]。
この祝祭は、ハッジ(巡礼)の終了を意味し、イブラヒムが息子を捧げようとした献身を記念するものである。イスラム暦において最も重要な日のひとつであり、この祝日には全国のモスクに数百万人の礼拝者が集まり、共同礼拝が行われる。
ジャマ・マスジッドのシャヒ・イマームは、「イード・アル=アドハは5月28日に祝われる」と述べた [1]。この発表は、太陰暦を巡る不透明な期間を経て行われた。Hindustan Times紙は、ズル・ヒッジャの三日月が予想より早くに観測されなかったため、インドの大部分でバクリッドは5月28日に祝われる可能性が高いと報じた [2]。
デリーでは、ジャマ・マスジッドが祝祭の中心地となり、直接参拝できない礼拝者のためにイード・ナマズ(礼拝)のライブ配信が行われた。この行事は、伝統的な礼拝と、祝日の意味の中核となる家畜の儀礼的な犠牲(犠牲祭)によって特徴づけられる。
祝祭が進む一方で、公衆の集会を巡る緊張も見られた。MSNの報道によると、海外メディアがインドにおける公衆礼拝への制限を批判している [3]。これは、祝日の公式な祝祭と、一部の地域で公衆の集会に課された行政上の制限との間の矛盾を浮き彫りにしている。
こうした制限の報道があるものの、シャヒ・イマームやその他の宗教指導者たちは、日程が国民に明確に伝わるよう調整を行った。地域間での日付の同期は、礼拝後の特定の時間枠内に行われなければならない「クルバニ(犠牲)」の調整において極めて重要である [1]。
“「イード・アル=アドハは5月28日に祝われる」とジャマ・マスジッドのシャヒ・イマームは述べた。”
インドにおけるイード・アル=アドハの祝祭は、宗教的儀礼と公的空間に対する国家の規制との間に、依然として緊張関係があることを強調している。ジャマ・マスジッドの宗教指導者たちは祭礼のタイミングをうまく調整したが、公衆礼拝への制限に関する報道は、この地域での大規模な共同集会にしばしば伴う複雑な治安環境を示唆している。





