スペインのコンテンツクリエイターであるイネス・エルナンデスが、スペイン公演での「La Casita」ステージ演出を批判する人々に対し、歌手のBad Bunnyを擁護した [1]

この論争は、大衆音楽、社会階級、そして政治的価値観の交差点をめぐる、スペイン国内の広範な文化的緊張を浮き彫りにしている。エルナンデスはアーティストを擁護することで、レゲトンが知的進歩やフェミニズムと相容れないという概念に異を唱えている。

エルナンデスは、El PaísのYouTubeチャンネルに掲載されたインタビューでこの反発について言及した [1]。彼女は、「La Casita」のステージセットが住宅問題を軽視し、クラシック音楽よりもレゲトンを優先させていると非難する批評家たちに回答した [2, 3]。その際、彼女は「No me vais a hacer odiarle(彼を嫌いになることはない)」と述べた [1]

この論争は、Bad Bunnyが2024年ツアーの一環としてスペインで12回のコンサートを行ったことで浮上した [1]。一部の観察者は、アーティストの美的選択や音楽スタイルが、地域の教育的・社会的基準と矛盾していると主張した [2]

エルナンデスは、個人のプレイリストがその人の価値観や知性の指標になるという考えを否定した。彼女は、「La educación a los chavales no depende de si escuchan reggaetón o Beethoven(若者の教育は、レゲトンを聴くかベートーヴェンを聴くかによって決まるものではない)」と述べた [2]

さらに彼女は、この議論をジェンダー政治に結びつけ、大衆音楽を楽しむ能力が社会的大義への献身を損なうものではないと主張した。エルナンデスは、「Nuestro feminismo no se mide por una playlist(私たちのフェミニズムはプレイリストで測られるものではない)」と語った [3]

一連の擁護を通じて、エルナンデスは芸術的自由と、文化的な消費を道徳的または教育的な地位から切り離すべきであることを強調した [2, 3]。

「No me vais a hacer odiarle(彼を嫌いになることはない)」

この衝突は、伝統的な欧州の芸術基準と、世界的に台頭するラテン・アーバン・ミュージックとの間の根深い文化的断絶を反映している。エルナンデスは、この議論をフェミニズムや教育の枠組みで捉えることで、「文化的なエリート主義」——すなわち、ハイブローな芸術が社会意識や知性の前提条件であるという考え方——に反撃している。