教皇レオ14世は2026年5月15日、バチカンのアウラ・シノドにて、「Magnifica humanitas」と題した初の回勅を提示した [1]

この文書は、世界各国の指導者や宗教機関が、日常生活への人工知能(AI)の急速な統合に苦慮する中で発表された。教皇は人間性の保持を論じることで、労働、倫理、そして人間のアイデンティティを再定義しかねない技術に対する道徳的な枠組みを確立することを目指している。

この回勅の提示は、1891年に発表された社会回勅「Rerum novarum(新事)」から135周年 [1] という節目に合わせたものである [1]。かつての文書が産業革命と労働者の権利を扱ったように、「Magnifica humanitas」はデジタル革命を標的にしている。教皇はこのイベントを通じて、19世紀の社会変動と現在の技術時代の類似性を強調した。

報告によると、提示の場ではAIがもたらす社会的な課題に焦点が当てられた [2]。バチカンは、技術が人間の尊厳を損なうのではなく、むしろそれに寄与することを確実にするため、信徒およびより広い国際社会を導くことを目的としている。文書では、人間の主体性の喪失を防ぐための倫理的なガードレールの必要性が強調されている。

この回勅は精神的・道徳的な指針に重点を置いているが、現代世界の現実的な実情も認めている。教皇は、自律型システムの台頭の中で、人間性の本質を維持することの必要性を説いた。この取り組みは、知能の進化が人間の共感や道徳を犠牲にして進まないようにするための、より広範なイニシアチブの一環である。

バチカン市国でのこのイベントは、AI倫理に関する国際協力への正式な呼びかけとして機能している。新文書を「Rerum novarum」の遺産に結びつけることで、教皇庁はAI危機を単なる新しい現象としてではなく、経済的・技術的進歩と社会正義のバランスを取ろうとする長年の闘いの最新章として位置づけている。

「Magnifica humanitas」は、人工知能時代における人間性の保持を扱う。

「Magnifica humanitas」の発表は、カトリック教会が産業革命時に果たした歴史的役割をなぞり、AIに関する世界的な倫理的議論を主導する意向があることを示している。この文書を「Rerum novarum」と結びつけることで、教皇庁はAIを単なる技術的ツールではなく、人間の労働者の疎外や個人の主体性の喪失を防ぐために体系的な道徳的対応を必要とする社会経済的な力として枠付けしている。