プリーのジャガンナート寺院の祭司らは、2026年6月1日の朝、「デヴァ・スナナ・ヤトラ」の儀式を執り行った [2]

この儀式は、この地域で最も重要な山車祭りの一つである「ラト・ヤトラ」に向けたカウントダウンの公式な開始を意味する。この儀式的な移行は、オリッサ州および世界中の数千人の信奉者にとって、準備期間と精神的な重要性を持つ期間の始まりとなる。

「スナナ・プルニマ」としても知られるデヴァ・スナナ・ヤトラでは、神像に神聖な沐浴が行われた。寺院の記録によると、祭司らは108個の聖水ポットを使用して沐浴を行った [1]。この特定の容器の数は、儀式の伝統的な要件において中心的な意味を持つ。

プリー寺院でのイベント準備は、最高管理責任者のArabinda K. Padhee氏が監督した [2]。この儀式はオリッサ州の主要拠点に限定されず、太陰暦に合わせて世界各地のジャガンナート寺院でも執り行われた。

この沐浴儀式は、年次の山車行列に至る一連の行事の第一歩である。沐浴後、神像は伝統的に一定の隔離期間に入り、その後、一般公開される祭典のために運び出される。これらの行事の調整には、押し寄せる巡礼者を管理するための寺院当局による広範な物流計画が伴う。

寺院が目前に迫ったラト・ヤトラの準備を進める中、当局はすべての伝統的な儀式が遵守されるよう、引き続きスケジュールの監視を続けている。聖なる沐浴から山車祭りへの移行は、この地域の宗教暦を定義づける「浄化」と「公的な祝祭」のサイクルを象徴している [1]

祭司らは108個の聖水ポットを使用して沐浴を行った。

デヴァ・スナナ・ヤトラは単なる独立した儀式ではなく、ラト・ヤトラに向けた典礼上のトリガーである。108個のポットによる沐浴を行うことで、寺院当局は神像を通常の状態から準備段階の隔離状態へと移行させ、年次の山車祭りが間近に迫っていることを世界中の信奉者コミュニティに知らせる役割を果たしている。