2026年6月29日、オリッサ州プリーに数千人の信者が集まり、3柱の神像を沐浴させる儀式「スナナ・ヤトラ」が執り行われた [1]。
この儀式は、毎年恒例の「ラト・ヤトラ(山車祭)」に向けた極めて重要な前段階となる。儀礼的な沐浴によって神々は浄化され、インドで最も重要な巡礼行事の一つに向けた準備の始まりを告げる [4, 5]。
儀式はジャガナート寺院の境内で行われた。儀式の間、ジャガナート神、バラバドラ神、そしてスバドラ女神は、108杯の聖水を用いて沐浴した [1, 3]。
イベントの参詣者数に関する推定は、報告によって分かれている。数千人の信者が集まったとする情報がある一方で [1]、数十万人(lakhs)がこの儀式と「ガジャ・ベシャ(象の装束)」を目撃したとする報告もある [2]。
運営側の準備は数ヶ月前から開始されていた。アラビンダ・K・パディー氏は、「間近に迫ったスナナ・プルニマとラタ・ヤトラに向けて準備が進められている」と述べた [6]。
スナナ・ヤトラは、オリッサ州の宗教暦において中心的な役割を担っている。この沐浴プロセスは、その後の山車祭で神々が旅に出る前に、心身をリフレッシュさせるためのものである。この一連の流れにより、神像が寺院から通りへと出され、一般の人々と接するための精神的な準備が整えられる。
“儀礼的な沐浴によって神々は浄化され、インドで最も重要な巡礼行事の一つに向けた準備の始まりを告げる。”
スナナ・ヤトラは単なる地域の儀式ではなく、ラト・ヤトラに向けた運営上および精神上のトリガーとなる。108杯の水で神々を沐浴させることで、寺院管理側は古代のヴェーダの伝統を遵守し、神々を「寺院内に留まる状態」から、来るべき公開巡行に必要な「移動可能な状態」へと移行させている。



