2026年6月8日、複数の政党に所属するシク教徒の州議会議員(MLA)および大臣らが、新たな冒涜禁止法を巡りアカル・タクトの高僧たちの前に出頭した [1]。
今回の召喚は、宗教的事項に関する立法権を巡り、パンジャブ州政府とシク教の最高権威であるアカル・タクトとの間で緊張が高まっていることを浮き彫りにしている。同法はコミュニティの精神的指導者の同意なしに可決されたため、立法権の逸脱を巡る対立へと発展した。
アーム・アドミ党(AAP)、シロマニ・アカリ・ダル、およびコングレスの議員らが、アムリトサルの黄金寺院内にあるアカル・タクト事務局に出頭した [1, 2]。彼らは「Jaagat Jot Sri Guru Granth Sahib Satkar (Amendment) Act, 2026(ジャガト・ジョット・スリ・グル・グラント・サヒブ尊厳(改正)法 2026)」について質問に答えるよう求められた [1, 2]。
聴聞会は5人の高僧によって主宰された [1]。アカル・タクト側は、パンジャブ州議会が同法を可決する前に、シロマニ・グルドワラ管理委員会(SGPC)やアカル・タクト、その他のシク教団体に一切の協議を行わなかったとして、法制定に異議を唱えた [2]。
この手続きは、「オペレーション・ブルースター」から42周年の節目に行われた [3]。この歴史的背景が現在の紛争に重みを加えており、アカル・タクトはシク教の信仰に影響を与える法律に対するAAP政府のアプローチに異議を唱え続けている [3]。
議員らは、政府が宗教団体との伝統的な協議プロセスをなぜ回避したのかについて説明を求められた [2]。高僧らは、信仰の主要機関による指導なしに、州政府がどうしてグル・グラント・サヒブの神聖さに関する法律を施行できるのかを明らかにしたい考えであると述べた [1, 2]。
“複数の政党に所属するシク教徒の州議会議員および大臣らがアカル・タクトの高僧たちの前に出頭した”
この出来事は、世俗的な州政府がアカル・タクトという影響力のある精神的権威と調整しなければならない、パンジャブ州特有の二重統治構造を強調している。選出された公職者を召喚して立法行為の責任を問うことで、アカル・タクトは宗教的な立法には教会の同意が必要であると主張しており、信仰や冒涜に関する事項におけるパンジャブ州議会の自律性を制限する可能性がある。



