映画監督のスティーブン・スピルバーグは、その映画キャリアを通じて、人間の感情を探求するための主要な芸術的ミューズとして地球外生命体を利用してきた [1, 2]。
この繰り返されるテーマにより、スピルバーグは複雑な個人的・社会的な感情を視覚的な物語へと変換することが可能となった。人間ではないキャラクターを用いることで、孤独や好奇心、そして人間としての在り方を検証する物語の触媒を作り出している。
スピルバーグがこの主題に魅了されたのは1970年代初頭のことだった [2]。キャリアの最初の約30年間、彼はエイリアンに対して楽観的な見方を維持し、パニック映画のような枠組みを避けていた [2]。この時代の作品では、ファーストコンタクト(初接触)は対立ではなく、驚きと感動の瞬間として描かれることが多かった。
こうした楽観的なアプローチは、2001年9月11日の同時多発テロ事件を受けて変化した [2, 3]。あの日の出来事が彼のストーリーテリングに影響を与え、空から予期せず訪れる存在に対して世界がどのように反応するかという点について、異なる視点を持つこととなった。
これらのテーマで職業的な成功を収めた一方で、スピルバーグは現実世界で接触がないことへの個人的な不満を口にしている。「エイリアンたちが一度も自分の前に姿を現さなかったのは不公平だ。私はこれほど多くの映画を作ったのに」とスピルバーグは語った [3]。
米国での数々の作品において、これらのキャラクターは単なるプロット上の道具以上の役割を果たしている。彼らは観客にとっての鏡となり、映画が制作された時代の恐怖や希望を映し出しているのである [1, 2]。
“「エイリアンたちが一度も自分の前に姿を現さなかったのは不公平だ。私はこれほど多くの映画を作ったのに!」”
楽観的なエイリアン物語からより複雑な物語へと至るスピルバーグの進化は、世界的な感情の広範な変化を反映している。1970年代の驚きからポスト9.11時代への移行は、外部の地政学的なトラウマがいかに創造者の芸術的な視点や、観客が「他者」を認識する方法を再形成させるかを示している。



