ウッタル・プラデーシュ州のヨギ・アディティヤナト首相は、数千カ所の牛保護施設を雇用拠点および有機肥料生産センターに転換する計画を発表した。

この取り組みは、農村部での雇用創出と持続可能な農産物の提供を通じて、宗教的な牛の保護と経済発展を連携させるものである。これにより、牛を単なる文化的象徴としてだけでなく、州の農村経済を牽引する中心的な原動力として位置づける。

ラクナウにおいて、首相は牛への愛情を公に示しながら、動物福祉に対する政府のコミットメントを改めて強調した。首相は、7,500カ所のガウシャラを有機肥料生産センターに転換すると述べた [1]。これらの施設は、牛に関連する事業を通じて生計向上の機会を提供し、各村の雇用拠点として機能することが意図されている [2]。

アディティヤナト氏は、牛の保護を州および国家のアイデンティティと結びつけて語ることが多い。同氏は、「牛は動物の領域に属しているかもしれないが、神に近い存在であり……その中には神聖な本質が存在する」と述べた [3]。この精神的な視点が、動物を国家の象徴として扱う政府の方針の根底にある。

経済計画に加え、首相は動物のイメージを汚す行為に対して警告を発した。同氏は、「ゴマータ（牛の母）」を「ラシュトラマータ（国家の母）」と呼び、牛の屠殺画像を投稿する者は悲惨な運命を辿ることになると述べた [4]。また、牛の地位について外部の者がこの地域に教える必要はないとした [5]。

これらの動物福祉への取り組みと並行して、州政府は立ち退き住民の土地紛争への対応も行っている。アディティヤナト氏は、1,645のヒンドゥー教徒家庭に土地所有権文書を配布した [5]。この行動は、州の行政権を通じて特定のコミュニティの利益を支援するという、同氏のより広範なアジェンダに沿ったものである。

ガウシャラを有機肥料の工業ユニットへ移行させることで、農業における化学投入物への依存を減らすとともに、施設運営者や地元労働者に安定した収入を提供することを目指している [1]。

“「牛は動物の領域に属しているかもしれないが、神に近い存在であり……その中には神聖な本質が存在する」”

この政策は、ヒンドゥトヴァ（ヒンドゥー至上主義）のイデオロギーと農村経済計画の戦略的な融合を意味している。ウッタル・プラデーシュ州政府は、牛保護施設を工業化することで、「牛保護」運動を制度化し、社会的・宗教的な使命を、具体的な雇用と農産物を提供する州主導の経済エンジンへと変えようとしている。