په امریکا کې د ښي اړخو ایوانجلیکال عیسایي مشرانو په ۱۹۸۸ کال کې د مارتن سکورسيزي (Martin Scorsese) د "The Last Temptation of Christ" فلم پر وړاندې یو غوسه ناک کمپاین پیل کړ [1].
دا ستراتیژي د یوې تاریخي نقша په توګه کار کوي چې څنګه معاصرې کلتوري جګړې پر سیاسي بحثونو غالبېږي. د دې مشرانو خپل مخالفت د بقا د مبارزې په توګه وړاندې کړ، چې tým써 د فلم د سانسور څخه یې تمرکز د سیستماتیکې تعقیب او اذیتونو په پراخه روایت ته واړاوه.
د راپورونو له مخې، دې مشرانو د فلم لیدلو پرته د دې ضد کمپاین تنظیم کړ [1]. دوی د مدني حقونو د تحریک له ژبې او تاکتیکونو څخه ګټه واخیسته ترڅو ځانونه د یوې تعقیب شوې اقلیت ډلې په توګه وړاندې کړي. دې کړنلارې دوی ته võimalیت ورکړ چې یو کلتوري عکس العمل mobilize کړي او د قربانیت د لیدلored له لارې پر عامه نظر اغیزه وکړي [1].
د ۱۹۸۸ کال دې کمپاین [1] ثابته کړه چې د هویت پر بنست خپګانونه د سیاسي Engagement لپاره څومره پیاوړی وسیله کېدی شي. دغه تحریک د فلم پر ځانګړي محتوا تمرکز نه کاوه، بلکې د خپلو ارزښتونو پر وړاندې د تصور شویو حملو باندې یې تمرکز کړ. دې طریقې د سینمايي تولید پر وړاندې یوې شخاعې ته د یوې پراخې سیاسي وسیلې بڼه ورکړه، چې د حقیقتي Engagement پر ځای احساساتي Mobilization ته प्रा umaهیت ورکوي.
د یوې غالبې مذهبي ډلې لخوا د مدني حقونو ریټوریک کارونې د سیاسي اړیکو لپاره یو نوی تمپلیټ رامنځته کړ. د مظلومو د статуز په ادعاء کولو سره، دا مشران وتوانچول شول چې د دفاعي حالت په ساتلو سره د کلتوري فشارونو تېز reactions توجیه کړي [1].
“د ښي اړخو ایوانجلیکال مشرانو د مارتن سکورسيزي د "The Last Temptation of Christ" فلم پر وړاندې کمپاین پیل کړ—پرته له دې چې فلم وګوري.”
د ۱۹۸۸ کال کمپاین په امریکا کې د سیاسي ستراتیژۍ کې یو مهم بدلون ښيي، چیرې چې د حاشیه ایو ډلو ریټوریک لومړی ځل د پیاوړو مذهبي ادارو لخوا د سیاسي نفوذ ترلاسه کولو لپاره وکارول شو. له عقیدې دفاع کولو څخه د تعقیب ادعاوو ته دې لیږد د عصري 'کلتوري جګړې' چوکاټ رامنځته کړ، چیرې چې سیاسي ګټې د کلتوري اختلافاتو د هویت لپاره د وجودي ګواړو په توګه وړاندې کولو سره ترلاسه کیږي.
