د 2026 کال د می په 25مه، په اوتراکهنډ کې په هریدوار کې زرګونه عبادتګاره د ګنګا دوسهرا د لمانځنې لپاره د پاکو غسلونو او دعاګانو لپاره راټول شول [1, 2].

دا جشن د میلیونونو هندوګانو لپاره ژور روحاني اهمیت لري، ځکه باور کېږي چې دا مراسم ګناهګانې پاکوي او مخلصانو ته تلپاتې سوله راوړي [3, 4, 5].

د لمانځنو مراسم د هریدوار په مختلفو غاټونو (ghats) کې ترسره شول، چیرې چې خلکو د Maa Ganga د درناوي لپاره ځمکه کېنه [1, 2]. دا ورځ، چې د Jyeshtha Shukla Dashami په نوم یادیږي، د اسمان څخه ځمکې ته د دې مقدسه سیند د افسانوي راتګ یادولېږي [3, 4, 5].

برخه والو په دودیزو puja vidhi او ځانګړو مراسمو کې برخه ونیسله چې د سیند څخه د مننې څرګندولو لپاره ډیزاین شوي وو [3]. په هریدوار کې دا غونډه د هند په کچه د لمانځنو د یوې پراخېسلسلې برخه وه، چې د اوتراکهنډ د غاټونو څخه نیولې تر واراناسي د aarti مراسمو پورې رسېده [2].

عبادتګاره باور لري چې په دې ځانګړي تاریخ کې په سیند کې غسل کول ځانګړي روحاني ګټې لري [3, 6]. په دې కార్యక్రమంలో زرګونه خلک [1] د سیند په غاړو کې د خپلو دعاګانو کولو او په اوبو کې د ځان ډوبولو لپاره وګرځول شول.

دا مراسم د قمري تقویم تعقیبوي، چې د 2026 کال تاریخ یې د می پر 25مه راغلی [3, 4, 6]. دا همغమۍ د سیمې ته د زائرینو لوی شمېر جذبوي، چې د Vedic مراسمو او زیارتونو د اصلي مرکز په توګه د هریدوار وضعیت پیاوړی کوي.

“په هریدوار کې زرګونه عبادتګاره راټول شول”

ګنګا دوسهرا د ایمان او جغرافیې د یوې مهمې تقاطع په توګه کار کوي، چې د سیمې روحاني هویت د ګنګا سیند د فزیکي روغتیا او شتون شاوخوا مرکزیزوي. په هریدوار کې د غونډې لویه کچه په هند کې د ټولنیز مذهبي عمل د مرکز په توګه د سیند دوامداره رول په ګوته کوي.