په کینشاسا کې د 패شن مینه وال او خیاطان د "abacost" جاکټ بیا ژیوي، چې دا یو بې کالرېسټ لباس دی او په اصل کې د پخواني президенټ موبوتو سیس سیکو [1] لخوا مشهور شوی و.
د دې لباس بیا راڅרטېدل د هغه بدلون څرګندونه کوي چې څنګه ډیموکراتیک جمهوریت کانګو خپل پیچلی تاریخي لیدلۍ بدلوي. د هغې د جامې د یوې برخې په ترلاسه کولو سره چې یو وخت له یو ځانګړي سیاسي نظام سره تړاو درلود، ډیزاینران د دولتي حکم یو وسیله په کانګويي هویت کې په یو عصري څرګندون بدلوي.
اباکوسټ (abacost) لومړی په ۱۹۷۰ لسیزه کې شهرت وموند [1]. په هغه وخت کې، دا جاکټ د غربي سټایلو د رد کولو په توګه وړاندې کېده، ترڅو د استعمار的影响اتو څخه د ځان لرې کولو لپاره د دولت د ارادې یو بصري څرګندون وي. دا لباس د اروپایي سوداګریز سټټ (business suit) لپاره د یوې ځانګړې افریقایي بدیل په توګه ډیزاین شوی و.
دا 패شنیزه احیا د ۱۹۹۷ کال کې د موبوتو له سقوط څخه تقریباً ۳۰ کاله وروسته رامنځه کیږي [2]. د کینشاسا په بازارونو او ورکشاپونو کې، دا جاکټ د یوې نوې نسل لپاره بیا تعریف کیږي. عصري خیاطان د دودیزې بې کالرېسټ څکلنې (silhouette) سره معاصرې ټوټې او سټایلو ترکیبوي ترڅو د ځوانو اتباعو جذب کړي چې د اصلي حکم دوره یې نه وه تجربه کړې [1].
دا تحریک د کلتوري نوستالژیا او د یو عصري 패شن هویت د رامنځته کولو د ارادې په ګډ ځای کې رامنځه شوی [1]. په پلاړه کې د ډیری خلکو لپاره، اباکوسټ نور یوازې د پخواني президенټ د حکومت له دریچې نه لیدل کیږي؛ دا اوس د کانګويي میراث د یو تاریخي نښې په توګه پېژندل کیږي [2].
لکه څنګه چې دا tendência وده کوي، دا لباس د تېرې او اوسنۍ وخت ترمنځ د پل رول لوبوي. له سیاسي اړتیا څخه د سټایلسټیک انتخاب ته بدلون د ملي جمالیات د جوړولو لپاره د تاریخي اثارو د ترلاسه کولو د یوې پراخې tendência منعکس کوي [1].
“اباکوسټ لومړی په ۱۹۷۰ لسیزه کې شهرت وموند.”
د اباکوسټ راستون د کلتوري جلا کېدو (cultural decoupling) پروسه ښيي، چیرې چې د یو لباس جمالي ارزښت د هغه د جوړونکي له سیاسي میراث څخه جلا کیږي. د موبوتو د دورې د یوې نښې په بیا کارولو سره، کانګويي د 패شن ډیزاینران د کلتوري خپلواکۍ په اړه ټینګار کوي چې ملي میراث ته درناوی کوي او په عین حال کې دا سټایل د ۲۰یمې پیړۍ له استبدادیزم څخه لرې کوي.
