د جون 26 रोजी په لاهور کې د یوم عاشورا په جلوس کې زرګونه ماتم کوونکي ګډ شول [1].
دا مراسم د شیعه ټولنې لپاره یو مهم مذهبي مراسم دي، چې د محرم د 10مې ورځې په یاد کې د ښار مرکز ته لوی ګوډاکونه راجذبوي [2].
دا جلوس د موچی ګیټ په داخل کې د نثار हवेلي څخه پیل شو [1]. له دې پیل څخه، ګډونوالو د هغه تاریخي مسیر تعقیب کړ چې نسلونه یې د ماتم د ورځې د یادولو لپاره کارولی دی [1].
ځای ایز Behörs د خلکو د جریان مدیریت او د ګډونوالو د خوندیتیا ډاډمنولو لپاره سخت امنیتي تدابیرونه تطبیق کړل [1]. دا پیښه د اسلامي تقویم له مخې د رمضان له 21مې او د محرم له 10مې ورځې سره یوځای کیږي [2].
د ښار چارمندانو، چې پکې کمشنر او د کیپیټل سٹی پولیس افسر شامل وو، مخکې د لوجیسټیکي coordinating او امنیتي ځای پریکونونو لپاره د جلوس د مسیر معاینه کړې وه [2]. دا تیاری د دې لپاره و چې د زړې ښار د تنګو کوڅو څخه د زرګونو ګډونوالو د تګ پر مهال د ګډوډۍ مخنیوی او نظم وساتل شي [1].
د یوم عاشورا مراسم د عامه جلوسونو او د ماتم د مراسمو په بڼه ترسره کیږي. په لاهور کې، د ذو الجناح جلوس د دې دودونو یو مرکزي element پاتې کیږي، چې د حسین بن علي د شهادت سره تړاو لرونکي غم ته اشاره کوي [1].
“په لاهور کې د یوم عاشورا په جلوس کې زرګونه ماتم کوونکي ګډ شول”
د لاهور د جلوس کچه او د امنیتي布置اتو کچه په پاکستان کې د مذهبي کړنو حساسیت څرګندوي. د یو تاریخي مسیر تعقیب کول، دا پیښه کلتوري او مذهبي هویت پیاوړی کوي، په داسې حال کې چې په ګڼه نفوسو ښاري سیمو کې د فرقایوي tensione یا امنیتي سرغسونو د مخنیوي لپاره د دولت پوره همګړتیا ته اړتیا لاره.

