په ټول پاکستان کې شیعې عزاداره د جون په 26مه [1] د محرم د نهمې ورځې په مناسبت پوړۍ او مجالسونه ترسره کړل [2].
دا سنوي مراسم د شیعه جامعو لپاره د یوې مرکزي مذهبي او کلتوري ستون په توګه کار کوي، چې د عاشورې څخه وړاندې د ماتم دوره белги کوي. دا مراسم د قربانۍ او د ظلم پر وړاندې د مبارزې په موضوعاتو ټینګار کوي.
په دې کړنو کې زرګونو عزاداره [3] برخه newValue خوندو، چې د کربالا د جګړې پر مهال د امام حسین او د هغه د اصحابو د قربانۍ په یاد کې تنظیم شوي وو [1]. دا پوړۍ په ټول وطن کې ترسره شوې، چې ګډونوالو پکې د عدالت لپاره خپله ژمنه یو ځل بیا تکرار کړه [3].
د سترګو پوړیو سربېره، مذهبي ډلو مجالسونه هم تنظیم کړل، چې په کې د شهادت تاریخ بیان شو او دعاګانې ولوستل شوې [1]. دا مراسم د لومړیو کړنو د یوې پراخېسلسلې برخه دي چې د محرم په 10مه، چې عاشوره ورته ویل کیږي، خپل اوج ته رسیږي [2].
که څه هم د دې ځانګړو راپورونو محور پاکستان دی، خو د عاشورې ورته ډول پوړۍ په نيجیریا کې هم پلانول شوې وې [3]. د دې مراسمو نړیوال کیفیت د مختلفو Continent-ونو او کلتورونو په کې د امام حسین د شهادت د یادګیرنې پراخوالی ښيي.
ځای ایښودونکي معمولاً په دې نیټو کې د ګډونوالو د خوندیتوب ډاډمنولو لپاره امنیتي تدابیرات زیاتوي. په پاکستان کې پوړۍ د ورځې په مذهبي اهمیت باندې تمرکز درلود، چې پهما پکې عامه ماتم، شخصي دعاګانې او تفکر سره یو ځای شوي وو [1].
“زرګونو عزاداره په دې کړنو کې برخه خوندو”
د محرم د نهمې ورځې مراسم د عاشورې لپاره د مستقیم وړاندې تیاګارۍ په توګه عمل کوي، چې د شیعه تقویم کې تر ټولو مهمه ورځ ده. د لویو عامه پوړیو او مجالسونو په تنظیم کولو سره، دا جامعې د کربالا د جګړې ګډه تاریخي حافظه ساتي او له دې فرصت څخه د مذهبي ماتم او د ټولنیز عدالت او اخلاقي حکومتوالي د معاصرو غوښتنو د تړون لپاره کار използваوي.
