په پاکستان کې مسلمانانو د ۲۰۲۶ کال د جون په ۲۶مه نېټه [1] د محرم د ۱۰مې ورځې په مناسبت ځوارځوې او لویې غونډې провеکولې.
دا ورځ د اسلامي تقویم کې له تر ټولو مهمو نیټو څخه یوې ده، چې د میلیونونو خلکو لپاره د غم او تفکر دوره ده. دا مراسم د حضرت امام حسین او د هغه د اصحابو د شهادت باندې متمرکز دي، یو داسې پېښه چې د شیعه جامعو او په ټوله نړۍ کې د نورو مسلمانانو مذهبي او کلتوري هویت ته تر اوسه شکل ورکوي.
په ټول وطن کې په ښارونو کې ځوارځوې تنظیم شوې وې [1]. په کراچۍ کې چارواکو د محرم د اتمې، نهمې او لسمې ورځې پر مهال د خلکو او موټرو د تګ راتګ د مدیریت لپاره یو جامع ترافیکي پلان تطبیق کړ [2]. دا ترتیبات د ګډونوالو د خوند او د مذهبي مراسمو په اوج کې د ښاري ګڼېګوڼ کمولو لپاره ترسره کړل شوي وو.
که څه هم ځینو لومړنیو اټکلونو وړاندینکه کړې وه چې عاشوره د ۲۰۲۶ کال د جون په ۲۵مه یا ۲۶مه نېټه کیدی شي [3]، خو دا ورځ په رسمي ډول د ۲۶ جون په نېټه ولڅول شوه [1]. د دې پېښې وخت د محرم د سپوږمۍ لیدلو ته اړخ کوي، چې د唔وړو سیمو یا تفسیرونو په اساس د نیټو په لږه بدلون کې بدیاله کیدی شي.
دا غونډې په ډیره وقار او غمژنه توګه تېرې شوې، چیرې چې متبعینو د محرم د ۱۰مې ورځې تاریخي پېښې یادولې. د ځايي حکومتونو لپاره امنیت یو لومړنی priority پاتې و ترڅو ډاډ ترلاسه شي چې لویې ډلې وکولای شي د حضرت امام حسین شهادت پرته له کومې اختلاله یاد کړي.
په دې ځوارځویو کې ګډونوال ډیری وخت په ريتمیک غم او تلاوتونو کې angaage کیږي. دا دودونه د غم د ګډ څرګندون او د قربانۍ او عدالت د هغو ارزښتونو یادونه ده چې د حضرت امام حسین له میراث سره تړاو لري.
“په پاکستان کې مسلمانانو د ۲۰۲۶ کال د جون په ۲۶مه نېټه ځوارځوې او لویې غونډې провеکولې.”
په پاکستان کې د عاشورې کلنۍ مراسم د دې هیواد د نفوس ژور مذهبي دودونه او هغه لوژستیکي ننګونه ښیي چې دولت یې د لویو عامه غونډو په تامین کې سره مخ کیږي. په کراچۍ په څیر مرکزونو کې د ترافیک او امنیت همغته کول د حکومت د هغې هڅې څرګندونه کوي چې د مذهبي پېښو پر مهال، چې میلیونونو ګډونوال پکې برخه اخلي، عامه نظم وساتاتل شي.
