په ټول پاکستان کې کورنۍ د کالنۍ قربانۍ څخه وروسته د عیدالاضحى د لمانځلو لپاره د BBQ parti-ګانې 개최 کوي [1].
دا غونډې د دې جشن د کلتوري بنسټ په توګه کار کوي، چې د قربانۍ مذهبي عمل ته د یوې ټولنیزې غونډې بڼه ورکوي. د غوښې په شریکولو او د جشني خواړو په تیاریو سره، کورنۍ ټولنیزې اړیکې پیاوړې کوي او د رخصتۍ پر مهال پخوانۍ دودونه ساتي [1].
دا دود د غوښې د بیلبېلو خواړو تیاری شامل کوي چې ځانګړې د بهرینې ګریلینګ (grilling) لپاره ډیزاین شوي وي. دا پیښې معمولاً د عیدالاضحى د رخصتۍ پر مهال رامنځه کیږي، چیرې چې اصلي تمرکز په میلمه پالنې او د خوړو په ویشلو باندې وي [1].
په ډیرو کورنیو کې، د BBQ شپه د جشن د ځانګړې کولو لپاره یوې لارې په توګه لیدل کیږي. یوځای د پخولو پروسه د مختلفو نسلونو ته اجازه ورکوي چې په جشنونو کې برخه واخلي، چې له مارینډز (marinades) تیارولو څخه نیولې تر غوښې پخولو پورې وي [1].
دا عمل د جشن د پراخې customs سره سمون خوري، چې charity او د سرچینو شریکولو ته ټینګار کوي. له رسمي قربانۍ څخه د ټولنیز جشن لور ته د انتقال انعکاس د دې پیښې دوه اړینه طبیعیت ښکاره کوي، چې هم یو روحاني عبادت دی او هم د کورنۍ یوځای کیدل [1].
“پاکيستاني کورنۍ د قربانۍ وروسته د BBQ غونډې 개최 کوي.”
د عیدالاضحى پر مهال د BBQ parti-ګانو رواج په پاکستان کې د مذهبي عبادت او کلتوري هویت یوځای کیدل ښيي. د قربانۍ د اجباري مراسمو او ټولنیز جشنونو د ترکیب په واسطه، دا غونډې د ټولنې همغږي او د میلمه پالنې تقليدي ارزښتونه پیاوړې کوي.
