پاکستانۍ ښځې په Tent-pegging کې په زیاتډه ګډونه کوي او بریاسمنې کیږي، چې په پاکستان کې یو دودي نارینه-بشري اسبسوارۍ لوبه ده [1, 2].
دا بدلون په هیواد کې د جنسیتي مساوات لپاره یو پراخ هڅو استازیتوب کوي. د هغې ځای ته په ننوتلو چې تاریخي ډول یوازې س पुरुषों ته ځانګی شوی و، دا اتلټان د کلتوري ستیریوپیو (stereotypes) ننګوي او په ورزشي ټولنې کې د ډیرې پیژندګلوي او درناوي په لټه دي [3].
Tent-pegging له سوارانو څخه غواړي چې خپل اسونه په تیزه تېزه وګرځول او د یوې نیزې په مرسته له ځمکې څخه یو کوچنی لرګنی میخ (peg) پورته کړي. دا رشته د دقت، قوت او د اسبسوارۍ د لوړ مهارت غوښتنه کوي. د لسیزو راهیسې، دا لوبه په سیمه کې د نارینه ځلانډو او نظامي دودونو نښه پاتې وه [1, 2].
روپوکارې هلا الشامی وویل چې په دې لوبه کې د دې ښځو شتون زیاتیږي [1]. اتلټان نه یوازې سیالګیري کوي، بلکې داسې معیارونه ترلاسه کوي چې په یو حساس چاپیریال کې د دوی وړتیا ثابتوي. د دوی ګډون د دې فکر ترویج لپاره دی چې په اسبسوارۍ کې مهارت د جنسیت په اساس نه وي [3].
سره له دې چې پرمختګ شوی، مګر د منلو لاره لا هم یوه ننګونه ده. اتلټان هدف لري چې د خپلو همپلو او عامو خلکو څخه مساویه درناویه ترلاسه کړي، ترڅو یوازې د یوې نوښت (novelty) په توګه ونهپېژندل شي، بلکې د قانوني سیالګیرو په توګه ومنه زیدل شي [3]. د دوی هڅې د هغې پراخې tendência برخه ده چې پکې پاکستانۍ ښځې دغو برخو ته ځی شي چې مخکې ورته تړلې وې.
لکه څنګه چې ډیرې ښځې Tent-pegging کې شاملې کیږي، د دې لوبې بنسټیزه شبکه او ټولنه ځان سره عیاروي. دا بدلون د یو بدلیدونکي ټولنیز منظر انعکاس دی چې چیرې دودي رولونه د ورزشي لاسته راوړنو له لارې پوښتنې او بیا تعریف کیږي [1, 3].
“پاکستانۍ ښځې د Tent-pegging په نارینه-بشري لوبه کې ځای پیدا کوي.”
په Tent-pegging کې د ښځو څرګندوالی یوازې یو ورزشي tendência نه ده؛ بلکې دا په پاکستان کې د جنسیتي ډینامیکو د بدلون یو ټولنیز signal دی. د یوې داسې لوبې په زده کولو چې په نظامي او نارینه-بشري دودونو کې rooted ده، دا ښځې د ورزشي لیدل کېدو څخه ګټه پورته کوي ترڅو په عامه ساحه کې د سیسټماتیک درناوي او مساوات لپاره غوښتنه وکړي.
