پوپ فرانسس په یو ډاکیومنتريسریز کې، چې د ಕರೆنسۍ د طبیعت پلټنه کوي، پیسې د "شیطان د خاورو" (excrement of the devil) په توګه بیان کړې دي.
دا څرګندونه د نړیوالو مالي سیستمونو د Ваټیکان دوامداره نقد او د شتمنۍ د ترلاسه کولو سره تړاوین خطرونه په ګوته کوي. پوپ د پیسو د داسې سخت تعریف کولو سره، د انساني کرامت پر وړاندې مادي ګټې ته د لومbtnLogoutیت ورکولو روحاني خطرونه په توګه بیانوي.
دا څرګندونه په "Money" په نوم په لړۍ کې راغله چې د Arte لخوا تولید شوې ده [1]. دا لړۍ له 12 episod-ونو څخه جوړه ده [2] چې په بیلابېلو بڼو کې د ಕರೆنسۍ څیړنه کوي. د La Croix د خبراتو له مخې، پوپ ویلي چې هغه د پیسو د اخلاوي او ټولنیز اغیزو په نقد کولو کې د کلیسا د پلارانو (Church Fathers) استنادات کارولي دي [3].
په دې ډاکیومنتري کې، د پوپ جمله "d’excrément du diable" د دې بحثونو لپاره د مرکز په توګه کار کوي چې څنګه پیسې کولی شي د انسان طبیعت فاسد کړي [1]. دا لړۍ څیړنه کوي چې څنګه پیسې د تبادلې له یو وسیلې څخه د وسوسې او جنون ته تبدیل شوې. فلسفی Frédéric Gros ویلي چې د پیسو د مفهوم شاوخوا یو "fétichi" یا بت پرستي رامنځه کیږي [4].
دا تولید هڅه کوي تحلیل کړي چې د شتمنۍ pursuit څنګه پر ټولنیزو جوړښتونو او انفرادي اخلاګانو اغیز کوي. دا لړۍ تر 1 جولای 2031 پورې د لیدو لپاره উপলব্ধه ده [5].
دا نقد د پوپ د هغو پراخو هڅو سره aligning دی چې اقتصادي نایگ persamaan او د غریبانو پر وړاندې د غیر تنظیم شوي پانګونې (capital) اغیزهterminated tackled کړي. د کلیسا د لومړنیو تعلیماتو په یادولو سره، هغه د عصري مالي ستونزو اړیکه د حریصۍ په اړه له تاریخي الهیاتی خبرداریو سره nou established کوي.
“پوپ فرانسس پیسو ته د "شیطان د خاورو" تعبیر وکړ.”
دا ریټوریک د پاپي د هغې دوامداره هڅې ته اشاره کوي چې د 'ضایعاتو کلتور' او د پانګونې (capital) د بت پرستۍ ته ننګ ووایي. د تحریکونکې ژبې په کارولو سره، واټیکان غواړي چې بحث د پیسو له تخنیکي مدیریت څخه د هغو کسانو اخلاوي مسؤلیت ته واړوي چې پیسې لري، او مالي حریصیت د یوې روحاني ناروغۍ په توګه وړاندې کوي، نه یوازې د یوې اقتصادي خوښې په توګه.
