د FIFA World Cup د ټورنومنټونو پر مهال، نمادینې سندرې او ترتیب شوې نڅارې د لوبغاړو او مینه والو لپاره په مشهورو مراسمو بدل شوي دي [1].
دا کلتوري څرګندونه ځکه اهمیت لري چې دوی له سپورت څخه تېرېږي او Atletic لاستهB达成ونه د ملي ویاړ او ګډې خوشالۍ په سمبولونو بدلوي [1]. د ګټلې» سره د موسیقۍ په ترکیب کولو سره، لوبغاړي داسې تلپاتې یادونه جوړوي چې د وروستۍ سیټۍ څخه ډېر وروسته هم په نړیايي کچه اغېزمنې پاتې کېږي.
د دې تر ټولو تلپاتې مثالونو څخه یو د Makossa نڅاره ده، چې د کامرون سترايکر Roger Milla د 1990 کال په Italy کې د ټورنومنټ پر مهال وړاندې کړې وه [1]. دا ریتمیک حرکت د میدان په منځ کې د Milla د شتون په یو ځانګړی نښان بدل شو او په ټوله نړۍ کې د فوټبال مینه والو لپاره یو معیار پاتې شوی دی [2].
په ورته ډول، په 2010 کال کې په South Africa کې د World Cup پر مهال د ګول لمانڅو ځانګړي ترتیبونه رامنځه راغلل، چې په ځانګړي ډول د Siphiwe Tshabalala لخوا وړاندې شول [1]. دا حرکتونه اکثره د میزبانې هېواد د ځانګړي کلتور یا د اتلیټ د شخصي میراث انعکاس وي، چې د بریا یو بصري ژبه جوړوي.
نور مراسم، لکه "pigeon dance"، هم د ټورنومنټ په لغت کې ځای پر ځای شوي دي [2]. دا لمانڅې اکثره د ګول په ځواب کې د spontaneous غبرګونونو په بڼه پیل کېږي، خو په پای کې په تمرین شویو پروګرامونو بدلېږي چې مینه وال په میدانونو کې تکراروي [1].
د موسیقۍ او سپورت تقاطع لوبغاړو ته اجازه ورکوي چې خپل احساسات د یو ساده چاغ څخه ډېر اغېزمنې توګه بیان کړي. که د افریقایي ریتمونو اغېز وي یا د عصري pop رجحانات، دا نڅارې د لوبې د سیالۍ طبيعت او د لیدونکو د جشني atmosfeer ترمنځ د پل په توګه کار کوي [2].
لکه څنګه چې ټورنومنټ خپله تکامل ته دوام ورکوي، د social media اغېز د دې رجحاناتو خپرېدو ته سرعت ورکړی دی. هغه څه چې پخوا د نړیايي پدیدې ګرځېدلو لپاره کلونه وخت ته اړتیا لرله، اوس د میلیونونو لیدونکو لخوا په څو ثانیو کې تکرار کېدای شي [1].
“دا کلتوري څرګندونه ځکه اهمیت لري چې دوی له سپورت څخه تېرېږي”
د World Cup لمانڅو کې د موسیقۍ او نڅارې ادغام د ټورنومنټ د کلتوري تبادلې د رول په اړه رڼانه اچوي. دا مراسم انفرادي سپورتي شېبې په ګډ نړیايي میراث بدلوي، چې د دې ایونټ حیثیت هم د یو مسلکي سیالۍ او هم د یو لوی کلتوري جشن په توګه پیاوړ کوي.
