بزرگ افراد بڑھتی ہوئی عمر کے ساتھ ساتھ شناخت اور ذاتی جوہر کے فلسفیانہ سوال کا سامنا زیادہ کر رہے ہیں [1, 2]۔
یہ وجودی غور و فکر اہم ہے کیونکہ زندگی کے آخری مرحلے میں بنیادی شناخت کی تلاش کا شخص کی فلاح و بہبود اور اس کے عملی روزمرہ کے فیصلوں پر براہِ راست اثر پڑتا ہے [1, 2]۔
تحقیق کا مرکز سوال \"میں کون ہوں\" اور اس شناخت کے برقرار رہنے یا تبدیلی پر مرکوز ہے جب فرد جسمانی اور ذہنی تبدیلیوں کا سامنا کرتا ہے [1, 2]۔ کئی افراد کے لیے عمر کا عمل شخص کی کم ہوتی ہوئی موجودگی کے تصور کو شامل کرتا ہے، جس سے اس کے بنیادی جوہر کا سوال سامنے آ جاتا ہے [1]۔
یہ شناختی سوالات صرف علمی مشقیں نہیں ہیں۔ یہ اس بات پر اثرانداز ہوتے ہیں کہ افراد اپنے آخری سالوں کو کیسے گزارتے ہیں اور نگہبانوں اور خاندان کے افراد کے ساتھ کس طرح تعامل کرتے ہیں [1, 2]۔ جب کوئی فرد اپنے جوہر کی تعریف کرنے میں دشواری محسوس کرتا ہے تو یہ اس کی خودمختاری اور زندگی کے اختتامی منصوبہ بندی کے طریقے پر اثر ڈال سکتا ہے [1]۔
میلبورن، آسٹریلیا میں، حالیہ گفتگو جو The Age میں شائع ہوئی ہے، اس بات کی نشاندہی کرتی ہے کہ ان وجودی جدوجہد کو تسلیم کرنا جامع نگہداشت کے لیے نہایت ضروری ہے [1]۔ فلسفہ اور بزرگوں کی صحت کے تقاطع سے یہ واضح ہوتا ہے کہ ایسے معاون نظام کی ضرورت ہے جو صرف جسم ہی نہیں، ذہن اور روح کو بھی شامل کرے [1, 2]۔
ان سوالات کا حل بزرگ افراد کو تسلسل کا احساس برقرار رکھنے میں مدد دیتا ہے۔ اپنے کردار میں جو مستقل رہتا ہے اس کی تلاش کے ذریعے، وہ عمر کے انتقال کے دوران زیادہ استحکام حاصل کر سکتے ہیں [1, 2]۔
“فلسفیانہ سوال 'میں کون ہوں' کے عملی نتائج بزرگ افراد پر مرتب ہوتے ہیں۔”
بزرگوں کی فلسفیانہ ضروریات کو تسلیم کرنے کی جانب یہ تبدیلی ایک مربوط نگہداشت کی طرف رجحان کی نشاندہی کرتی ہے۔ شناخت اور 'جوہر' کو صحت کے عوامل کے طور پر مدنظر رکھ کر، طبی اور سماجی خدمات عمر پذیر آبادیوں کی ذہنی لچک کو بہتر طور پر سہارا دے سکتی ہیں، اور صرف طبی ماڈلز سے آگے بڑھ کر جامع بزرگ نگہداشت کے ماڈل کی طرف پیش رفت کر سکتی ہیں۔
