پوپ لیو XIV نے "استحصالیت کی منطق" کی مذمت کی، جو کہ ان کے انگولا کے دورے کے پہلے دن، 18 اپریل 2026 کو ہوئی [1].
پونٹیف کی تنقید وسائل سے مالامال ممالک میں خام مال کی برآمد پر انحصار کے نظام کو نشانہ بناتی ہے۔ انگولا، جو ایک بڑا تیل پیدا کرنے والا ملک ہے، میں ان پالیسیوں کو اجاگر کر کے، پوپ روحانی قیادت کو اس اقتصادی ماڈل کے خلاف براہِ مستقیم چیلنج سے جوڑ رہے ہیں جو اکثر منافع کو عوام پر فوقیت دیتا ہے۔
اپنے پہلے عوامی ایونٹ میں، پوپ نے "استحصالیت کی منطق" سے منسلک سماجی اور ماحولیاتی آفات کی مذمت کی [1]۔ انہوں نے انتباہ کیا کہ ایسے ماڈل اکثر فطرت کی تخریب اور غریبوں کی حاشیہ پر دھکیلنے کا سبب بنتے ہیں۔ پونٹیف نے جامع انسانی ترقی کی طرف رجوع کرنے کی دعوت دی، جو اقتصادی نمو کو سماجی مساوات اور ماحولیاتی تحفظ کے ساتھ متوازن کرتی ہے [1, 4]۔
لیو XIV نے وسائل کی دولت کے سیاسی پہلوؤں پر بھی روشنی ڈالی۔ انہوں نے کہا کہ انہوں نے "آمر اور جابر" کے خلاف آواز اٹھائی جو دولت کی ضمانت دیتے ہیں مگر اسے عوام تک پہنچانے میں ناکام رہتے ہیں [2]۔ یہ تنقید جنوبی افریقہ کے شہریوں کی حقیقی زندگی اور قومی وسائل کی دولت کے درمیان خلاء کو واضح کرتی ہے۔
پوپ نے انگولائی رہنماؤں اور شہریوں سے اپیل کی کہ "عوامی بھلائی کو پارٹیاتی مفادات پر فوقیت دیں" [6]۔ انہوں نے کہا کہ لُوٹ کے چکر کو توڑنا ملک کے لئے پائیدار استحکام حاصل کرنے کے لئے ضروری ہے [5]۔
اپنی تمام تقاریر کے دوران، پونٹیف نے اس بات پر زور دیا کہ قدرتی وسائل کا استحصال انسانی عزت کی قیمت پر نہیں ہونا چاہیے۔ انہوں نے کہا کہ موجودہ ترقی کا راستہ اکثر استحصالی ہے اور وسیع تر عوام کی خدمت سے قاصر ہے [1, 4].
“"عوامی بھلائی کو پارٹیاتی مفادات پر فوقیت دیں"”
یہ دورہ ویٹیکن کی "جامع ماحولیاتی" توجہ کے توسیع کی علامت ہے، جو عمومی ماحولیاتی انتباہات سے ہٹ کر عالمی جنوب میں استخراجی صنعتوں کی مخصوص تنقید کی طرف بڑھ رہا ہے۔ انگولا میں واضح طور پر "استحصالیت" کا ذکر کر کے، پوپ لیو XIV چرچ کو اس اقتصادی ڈھانچے کے ناقد کے طور پر پیش کر رہے ہیں جو وسائل کی دولت کو سیاسی اشرافیہ کے ہاتھوں میں مرکوز کرتا ہے جبکہ ماحول اور غریبوں کو متاثر کرتا ہے۔
