国民会議党(NCP)の州議会議員であるサナ・マリク氏は、木曜日のマハラシュトラ州議会において一夫多妻制を擁護する発言を行い、政治的な反発を招いた [1, 2]。
この発言は、インドにおけるムスリム個人法と女性の権利をめぐる激しい論争に拍車をかけている。国内の慣習を正当化するために他国の法的枠組みに言及したことで、マリク氏は宗教的信仰と国家法の交差に関する批判を浴びている。
マリク氏は、「トリプル・タラーク(三回離婚)」の事例と女性の保護に関する注意喚起動議への回答の中で、これらのコメントを行った [1, 2]。審議の中で、彼女は一夫多妻制はイスラム教で認められており、さまざまなコミュニティで実践されていると述べた [1, 2]。
さらに論争を深めたのは、マリク氏がこの慣習を擁護する根拠としてパキスタンの法律に言及したことである [1, 2]。インドの立法府の議員が、なぜインド国内の社会的・宗教的慣習を正当化するために隣国の法律を引用するのかという点について、批判者の焦点となっている [1, 2]。
この発言に反対する人々は、このような主張はインドの司法制度の下で女性に与えられている法的保護を損なうものであると指摘している。論争の中心は、宗教的な承認が、国家によって確立されたジェンダー平等の法的基準や女性の権利を上書きできるかどうかにかかっている [1, 2]。
マリク氏は、この慣習は宗教的な承認に基づいていると述べた [1, 2]。議会内で政治的な波紋が広がっているが、NCPは現時点でこの議員の発言に関する公式声明を出していない [1, 2]。
“サナ・マリク氏は、一夫多妻制はイスラム教で認められており、さまざまなコミュニティで実践されていると主張した。”
この出来事は、統一民法(Uniform Civil Code)の原則の適用と、宗教に基づく個人法の維持との間で、インド国内に続く緊張を浮き彫りにしている。パキスタンの法律を引用したことで、マリク氏は法的・宗教的な議論をナショナリズムの文脈へと変えてしまい、NCPに対して女性の権利と立法の主権に関する立場を明確にするよう求める圧力が高まる可能性が高い。


