په Ayodhya کې وکلات ممکن د هغو اته کسانو څخه د دفاع کولو څخه انکار وکړي چې د Ram Mandir لپاره د ورکړل شویو поклонچیو د پیسو په غلا کې تورن دي.
دا احتمالي بويکاټ د قانوني استازیتوب د حق او د مذهبي فنډونو د احتمالي غلا پر وړاندې د عامه غوسې ترمنځ یو لوی ټکر څرګندوي.
د Faizabad Bar Association غړي د دې قضیې څخه د ګډه وتلو پریکړه څ찰ي کوي. دا اقدام د یکشنباره په ورځ د تورنو کسانو د کورونو پر وړاندې د پولیسو له چاپو وروسته شوی دی [1]. د قانوني بويکاټ په اړه وروستۍ پریکړه به د دوشنبې په ورځ وشي [1].
دا جنجال د لحده د هغو پیسو د غلا په اړه دی چې د عبادتګاه لپاره ځانګړې شوې وې. پولیسو لا دمخه د تحقیقاتو په چوکاټ کې 12 lakh روپۍ نغدې پیسې ضبط کړې دي [2]. په لومړني معلوماتي راپور (FIR) کې اته کسان د غلا په دې قضیه کې د اصلي تورنو په توګه نومي شوي دي [1].
په سیمه کې قانوني ټولنه د فشار سره مخ आहे ځکه چې دا قضیه ډیره مشهوره شوې ده. د وکلاتو لخوا د خپلو موکلینو د پرېښودو احتمالي پریکړه د جرم د طبیعت او د سیمه ایزې ټولنې د رد عمل له امله ده؛ دا یو نادر حالت دی چې یو Bar Association د تورونو د اخلاقي اړخ په اساس د ډله ایزه وتلو په اړه فکر کوي.
سیمه ایزې چاروړې د ورک شویو поклонچیو د جریان په اړه تحقیقاتونه جاری لري. د یکشنباره چاپو د غلا شویو اثاثو د ترلاسه کولو او په دې پلان کې د نورو شریکانو د پیژندلو د پراخې هڅې برخه وه [1].
“په Ayodhya کې وکلات ممکن د هغو اته کسانو څخه د دفاع کولو څخه انکار وکړي چې د поклонچیو د پیسو په غلا کې تورن دي”
دا وضعیت په لوړ پروفایل مذهبي قضیو کې د مسلکي قانوني اخلاقو او د ټولنې د احساساتو ترمنځ tensione ښکاره کوي. که Faizabad Bar Association رسمي توګه د دفاع بويکاټ وکړي، نو دا ممکن د تورنو کسانو لپاره یو قانوني خلا ایجاد کړي، چې احتمالاً دولت به مجبوره شي چې د حکومت لخوا د وکلاتو таъین وکړي ترڅو یقین ترلاسه شي چې محاکمه د اساسي قانوني mandates سره سم ترسره کیږي.
